Práctico de Historia – Michel de Montaigne
1. Inicio del práctico
El análisis de textos humanistas como el de Montaigne exige dominar tanto el contexto histórico como las claves ideológicas y filosóficas propias del siglo XVI. Trabajamos en profundidad los fundamentos del Humanismo renacentista, el relativismo cultural, el debate moral derivado del descubrimiento de América y la crítica a la civilización europea que representa Montaigne.
2. Clasificación
Identificamos el texto como un ensayo humanista del siglo XVI dentro de la tradición de los moralistas franceses renacentistas, donde Montaigne introduce sus célebres reflexiones escépticas. Profundizamos en el género ensayístico como innovación de Montaigne, el contexto del pensamiento humanista europeo, los debates morales sobre el encuentro entre Europa y América, y las influencias de Erasmo, Las Casas y la tradición del Derecho de Gentes.
3. Análisis formal
Montaigne articula el texto en torno a varios ejes fundamentales:
- Relativismo cultural: cada cultura considera «bárbaro» lo que es distinto a sus costumbres.
- Crítica a la civilización europea: Europa aparece como artificial, corrupta y arrogante.
- Modelo natural de vida: los indígenas siguen leyes naturales frente a la corrupción del «progreso».
- Humanización del otro: los pueblos indígenas son presentados como racionales y éticos.
- Escepticismo moral: el célebre Que sais-je? resume su desconfianza ante cualquier certeza absoluta.
4. Desarrollo conceptual
El texto dialoga con los grandes debates ideológicos del siglo XVI: la Controversia de Valladolid (Las Casas vs. Sepúlveda), el Derecho de Gentes de Francisco de Vitoria, el utopismo renacentista de Tomás Moro y el debate moral sobre la legitimidad de la conquista y el trato a los indígenas.
5. Conclusión
Este tipo de comentario exige integrar análisis textual, posicionamiento ideológico y argumentación histórica. Nuestra formación completa para opositores de Geografía e Historia proporciona las plantillas de desarrollo argumentativo exactas que demanda el tribunal.
Aplicación Didáctica
Asignaturas: Geografía e Historia 4.º ESO | Historia del Mundo Moderno 2.º Bachillerato
Título SA: «Visiones del otro: el choque cultural en los inicios de la modernidad»
ODS: ODS 16 – Paz, justicia e instituciones sólidas.
Práctico de Geografía – Pobreza infantil UE
1. Clasificación
Gráfico de barras comparativas por países. Variable: población en riesgo de pobreza y exclusión social (AROPE). Fuente: Eurostat. Unidad: porcentaje de población.
2. Análisis formal
El fenómeno requiere integrar: elevada dispersión territorial UE27, brecha norte-sur (escandinavos vs. mediterráneos y del este), incidencia superior del riesgo de pobreza infantil en determinados estados y el efecto de la crisis de 2008 como intensificador de los contrastes.
3. Desarrollo del fenómeno
Se aplica la teoría de causalidades acumulativas de Myrdal: las ventajas regionales iniciales tienden a retroalimentarse mientras las regiones menos favorecidas sufren bloqueos crecientes. Relación directa con estructura productiva, empleo, renta per cápita y acceso a servicios de bienestar.
4. Variables relacionadas
Curva de Lorenz, Índice de Gini, influencia de la población inmigrante, desempleo estructural, envejecimiento poblacional y diferencias en redistribución pública.
Aplicación Didáctica
Asignaturas: Geografía e Historia 4.º ESO | Geografía 2.º Bachillerato
Título SA: «Desigualdad y cohesión en Europa: leer el mapa de la pobreza»
ODS: ODS 10 – Reducción de las desigualdades.
Práctico de Arte – Capricorne (Max Ernst, 1948)
1. Clasificación
- Obra: Capricorne | Autor: Max Ernst | Fecha: 1948
- Técnica: Escultura en bronce | Corriente: Surrealismo y primitivismo
- Ubicación: Museo Nacional de Arte Moderno de París (réplica en Fondation Maeght)
2. Análisis formal
Ernst representa una figura mitológica de Capricornio con elementos humanoides y animales sobre un trono. Tamaño monumental (más de dos metros), superficie rugosa del bronce (fuerza primitiva), iconografía totémica y ambigüedad temporal entre lo arcaico y lo vanguardista.
3. Contexto e iconografía
Realizada tras la Segunda Guerra Mundial, la obra refleja el exilio y el deseo de renacimiento de Ernst, perseguido por el régimen nazi como «artista degenerado». El trono representa la autoridad pasiva; las figuras menores evocan vínculos humanos y jerarquías indefinidas.
4. Relaciones comparativas
- Con Guernica (Picasso): ambos abordan la barbarie del siglo XX desde enfoques distintos.
- Con Minotauromaquia (Picasso, 1935): fusión de lo mitológico con lo personal y social.
- Con las esculturas de posguerra de Henry Moore: deformación formal como símbolo del trauma colectivo.
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