El examen de Castilla y León 2026 (Orden EDU/2/2026, de 5 de enero) volvió a premiar lo que entrenamos cada semana: leer documentos con método, no recitar temario. Aquí tienes el comentario sintético de los tres ejercicios, con las claves de identificación, los ejes de análisis y las referencias que el tribunal espera ver citadas. Varios de mis alumnos se examinaron de estas mismas pruebas — y este año volvieron a caer plazas.

EJERCICIO DE ARTE — La vanitas, de Valdés Leal a Cézanne

Identificación: Documento 1, Vincent van Gogh, Cabeza de esqueleto con cigarrillo encendido (1886, Van Gogh Museum, Ámsterdam), óleo de su etapa de Amberes. Documento 2, Paul Cézanne, Pirámide de cráneos (h. 1901), postimpresionismo final. Documento 3, Juan de Valdés Leal, In Ictu Oculi (1670-1672, iglesia del Hospital de la Caridad, Sevilla), barroco sevillano. Análisis: el tribunal no pide tres fichas sueltas — pide entender cómo un mismo tema, la vanitas, cambia de función con cada contexto. En Valdés Leal es teología visual de la Contrarreforma: el jeroglífico de las postrimerías encargado por Miguel de Mañara, donde la muerte apaga la vela ante la tiara, la corona y los libros — la vanidad de todo poder terrenal (Valdés Leal, el pintor de la muerte que estudió Valdivieso). En Van Gogh, la calavera fumadora es una humorada macabra contra la enseñanza académica que sufría en Amberes: la iconografía clásica, parodiada desde dentro. En Cézanne, los cráneos pierden el sermón y ganan estructura: son volumen, luz y construcción — «tratar la naturaleza mediante el cilindro, la esfera y el cono», como escribió a Émile Bernard —, la meditación de un anciano que pinta la muerte como quien pinta manzanas. Comparación: mismo motivo, tres funciones — moralizar (barroco), ironizar (modernidad temprana) y construir (víspera del cubismo). El análisis iconológico de Panofsky es la herramienta que ordena los tres niveles. Bibliografía citada: PANOFSKY, E., El significado en las artes visuales; VALDIVIESO, E., Valdés Leal; REWALD, J., Cézanne.

EJERCICIO DE GEOGRAFÍA — Despoblación, envejecimiento e incendios

Identificación y clasificación: dos mapas coropléticos del índice de envejecimiento (INE, 1975-2025), una pirámide de población de Zamora comparada con la nacional (regresiva, en bulbo invertido), un mapa de localización de grandes incendios forestales 2025 (MITECO), una fotografía de prensa del incendio de Puercas (Zamora) y una fuente hemerográfica: la pancarta «Aquí no queda nadie más. Somos los que quedamos». Análisis: los cinco documentos cuentan un solo proceso encadenado — el éxodo rural de los sesenta vació la España interior; el vacío envejeció la pirámide (Zamora como caso extremo); el abandono de los usos agrosilvopastoriles dejó el monte sin gestión, con continuidad de combustible; y esa matorralización explica que los grandes incendios de 2025 se concentren exactamente donde el mapa demográfico está más oscuro. No es casualidad: es un círculo vicioso territorio-población que Sergio del Molino bautizó como la España vacía y que la geografía rural de Fernando Molinero ha cartografiado para Castilla y León. Comentario integrado y medidas: gestión forestal activa y paisaje en mosaico, recuperación del pastoreo extensivo, fiscalidad diferenciada y servicios básicos para fijar población, y las políticas del Reto Demográfico — medidas que el tribunal quiere ver fundamentadas, no enumeradas. Bibliografía citada: DEL MOLINO, S., La España vacía; MOLINERO, F., estudios de geografía rural de Castilla y León; CAMARERO, L., La población rural de España.

EJERCICIO DE HISTORIA — Del exilio de 1939 a la memoria de Mauthausen

Identificación: fotografía de la Retirada de febrero de 1939 en la frontera francesa (Arxiu Nacional de Catalunya), noticia de RTVE del homenaje de los reyes a los españoles de Mauthausen en el 80 aniversario de la liberación (2025), y una Stolperstein — piedra de la memoria — dedicada a Fermín Cristóbal López, exiliado en Francia, deportado en 1944 en el «tren fantasma» y asesinado en Dachau en 1945. Análisis: casi medio millón de españoles cruzaron la frontera en la Retirada; miles acabaron en los campos franceses y, tras la caída de Francia, más de nueve mil fueron deportados a los campos nazis — unos siete mil a Mauthausen, con el triángulo azul de apátridas, donde murieron cerca de cinco mil (la historia que documentaron Alicia Alted y Benito Bermejo, y que las fotografías de Francisco Boix llevaron hasta Núremberg). Los tres documentos encadenan tres escalas: el éxodo colectivo, la conmemoración de Estado y la microhistoria de un nombre propio devuelto a su calle — la memoria democrática (Ley 20/2022) contada de lo general a lo individual, que es exactamente el movimiento que un buen comentario debe hacer. Bibliografía citada: ALTED, A., La voz de los vencidos; BERMEJO, B., El fotógrafo del horror; Ley 20/2022, de Memoria Democrática.

Esto es el comentario sintético — la radiografía del examen. El desarrollo completo, con el esquema de puntuación que aplica el tribunal y la conclusión de nivel avanzado con debate historiográfico y citas que trabajamos en cada práctico, es lo que hacemos en clase cada semana. Si preparas 2027, escríbeme desde la página de contacto y te cuento cómo.